A Igreja nada mais é do que uma parte da humanidade na qual Cristo realmente tomou forma

As grandes e decisivas palavras do apóstolo Paulo acerca do Corpo de Cristo foram endereçadas às

congregações de Corinto e da Ásia Menor, às quais ele atacou logo em seguida por sua fragilidade humana.

Note-se que Paulo, um mestre da comparação e da metáfora, não disse que o povo de Deus é "como o Corpo de Cristo", Em todas as passagens ele afirmou que nós somos o Corpo de Cristo. O Espírito veio e habitou entre nós, e o mundo conhece um Deus invisível principalmente pela nossa representação, a nossa "encarnação" dele.

"A Igreja nada mais é do que uma parte da humanidade na qual Cristo realmente tomou forma", disse

Bonhoeffer.2 Com demasiada freqüência, nós nos esquivamos das duas premissas desse sumário. Desanimados, nós nos condenamos por continuarmos mostrando as imperfeições da nossa humanidade. Abatidos, negamos na prática, quando não na fé, que Cristo realmente tomou forma dentro de nós.

Três símbolos dominantes — Deus como uma nuvem gloriosa, Deus como homem sujeito à morte e Deus

como um Espírito que reúne e une o seu novo Corpo — mostram uma progressiva intimidade, que vai do medo à humanidade compartilhada e desta à essência compartilhada. Deus está presente em nós, unindo-nos geneticamente a si mesmo e uns aos outros.

Onde Deus está no mundo? Como ele é? Já não podemos apontar para o Lugar Santíssimo ou para um

carpinteiro em Nazaré. Nós formamos a presença de Deus no mundo por meio do seu Espírito que habita em nós. E realmente um fardo pesado.

Depois da 2a Guerra Mundial estudantes alémães ofereceram-se para ajudar a reconstruir uma catedral na

Inglaterra, uma das muitas "vítimas" dos bombardeios da Luftwaffe. Enquanto a obra avançava, surgiu um

debate sobre qual era a melhor forma de restaurar uma enorme estátua de Jesus de braços estendidos, que trazia a conhecida inscrição "Vinde a mim todos". Uma cuidadosa reconstrução conseguiu reparar todo o dano sofrido pela estátua, com exceção das mãos de Cristo, que haviam sido destruídas por fragmentos de bombas. Eles deveriam tentar a delicada tarefa de refazer aquelas mãos?

Finalmente os restauradores chegaram a uma decisão que perdura até os dias de hoje. A estátua de Jesus

não tem mãos, e a inscrição de hoje diz: "Cristo não tem mãos, a não ser as nossas".

Apresento-lhes um mistério: "Nele vocês também estão sendo edificados juntos, para se tornarem morada

de Deus por seu Espírito" (Ef 2.22).