Top 5 das expressões sem sentido que usamos nas Igrejas - Por Ariovaldo Jr

Top 5 das expressões sem sentido que usamos nas Igrejas Atendendo a pedidos, segue a lista de expressões que perderam (ou nunca tiveram) o sentido ao longo das experiências “cristãs” ensinadas pelas Igrejas. 5 – EXORTAR Essa expressão é usada de modo equivocado em 100% das Igrejas. Segundo qualquer dicionário, exortar significa “animar, incentivar, estimular”. Logo, exortar o irmão que está em pecado na verdade não significa repreende-lo. Quem está vivendo no erro não precisa de um incentivo, mas de um auxílio. 4 – LEVITA Essa morreu no Antigo Testamento. Os Levitas eram descendentes da Tribo de Levi, e eram encarregados de TODO O SERVIÇO no Templo. Mas Levita tem sido usado como sinônimo de músico. Besteira pura! Pra começar a música no serviço levítico era a menor das tarefas. A faxina, organização e carregar peso nas costas, isso sim era a parte mais importante do trabalho. Levando em conta que não somos judeus, não somos descendentes daquela tribo e também lembrando que o Templo não existe mais, então estamos dispensados do serviço levítico. Músico é músico. Ponto. 3 – PROFETA Segundo a bíblia, profeta é aquele que revela a vontade de Deus ao povo. Simples assim. Porém tornou-se comum considerar que profeta é uma espécie de adivinho. Heresia pura! Considerando que TODA A REVELAÇÃO está em Cristo Jesus e que o conhecimento acerca desta revelação está contida nas escrituras, um profeta legítimo não deve adivinhar nada, mas proclamar de maneira compreensível as coisas que estão contidas na palavra de Deus. Por isso Paulo afirma que o dom de profetizar é o dom mais excelente. E se você ainda paga pau pra adivinhos, lembre-se que ADIVINHAÇÃO é pecado. 2 – UNÇÃO Como dizem por aí, UNS SÃO, outros NÃO SÃO. Agora falando sério… a expressão unção virou clichê na boca de crente. É unção disso, unção daquilo… tudo sempre buscando atender ao interesse economico; ou garantindo o controle das massas sob o pretexto de que UNÇÃO É PODER. Pra começar no Novo Testamento a palavra unção só é usada no sentido de afirmar que Cristo está em nós. Logo, ter unção é ter Cristo. Em todos os outros contextos, há ensinos explícitos sobre o ato de “ungir” pessoas, que seria orar com óleo, pedindo a Deus por curas específicas. Há algum poder neste óleo? Não mesmo. Mas é bom lembrar que no contexto bíblico, óleo também era considerado remédio para muitas doenças. 1 – ATO PROFÉTICO Essa é a campeã da lista de heresias. Se sua igreja usa essa expressão, então a teologia por aí tem sido profundamente contaminada com valores neopentecostais. Pra começar não existe a expressão “ato profético” na Bíblia. Essa expressão surgiu na verdade como uma tentativa de disfarçar o conceito de podemos fazer coisas que “movem a mão de Deus” na direção de nossos desejos. Ou seja, heresia pura. Meu conselho é… cuidado com as expressões. Por que as mínimas coisas podem revelar grandes besteiras. Vão com Deus! Ops! Como alguém poderia ir “sem Deus”, se Deus é onipresente e está em todos lugares mesmo antes de eu pensar em me mover? @ariovaldojr

Transar...

Fonte: Galera Radical

1 - Olhares se entrelaçam;

2 - Conversas inocentes e descontraídas;

3 - Os beijos vão ficando mais demorados;

4 - O carinho dá lugar às carícias;

5 - O desejo, quase incontrolável, mexe com o corpo dos apaixonados;

6 - Apenas segurar a mão não é mais o bastante;

7 - A intimidade é cada vez mais crescente;

8 - Por falta de limites, exigem sempre mais um do outro;

9 - Sensações adormecidas são reveladas;

10 - Chegaram a um ponto onde parece impossível voltar (e que nem querem voltar);

11 - Não pensam em nada, somente querem viver esse momento;

12 - São possuídos pelo desejo;

13 - Eles consumam o ato;

14 - De repente, tudo acaba e voltam à realidade;

15 - Sobressaltados não sabem o que fazer;

16 - Se arrumam, se ajeitam da melhor maneira;

17 - Não conseguem se encarar;

18 - Correm para casa;

19 - Um se tranca no quarto e outro no banheiro;

20 - Num banho demorado, ela tenta limpar o que não pode ser limpo com água;

21 - Um sentimento estranho tira a paz e sossego dos "pombinhos";

22 - A consciência os acusa;

23 - Desejam se esconder de tudo e todos;

24 - Não conseguem encarar os pais no dia seguinte;

25 - Os "pombinhos" começam a se evitar;

26 - Sabem que se ficarem juntos, tudo irá acontecer novamente;

27 - Medo de alguém descobrir;

28 - Risco de gravidez;

29 - Escola, amigos, família, faculdade... Tudo pode mudar a partir de agora! (porque não pensaram nisso antes?);

30 - Pensam em contar para os pais. (Mas logo mudam de idéia, pois acreditam nunca serem compreendidos);

31 - Pensam em contar para um amigo. (Mas será que podem confiar em alguém?);

32 - Pensam em conversar com o pastor. (Mas têm medo de serem excluídos da igreja);

33 - Decidem esconder;

34 - Mas a culpa cresce e destrói a paz;

35 - Uma tristeza profunda acaba com os momentos que antes eram de alegria;

36 - Começam a se afastar dos amigos;

37 - Não querem mais se envolver nas coisas da igreja, dizendo que estão sem tempo;

38 - A consciência não fica mais em silêncio, sempre os acusa;

39 - Adquirem, por conta do ato, uma auto-estima doentia;

E agora o que fazer?

Existem duas opções antes de cometer algo errado na nossa vida. Resistir ou ceder!

E também duas opções após o erro. Fugir e morrer (morte existencial) ou encarar os fatos e se arrepender (falando a verdade para os responsáveis), mudando o curso dessa situação.

Você diz que é impossível resistir?

Mas o que você prefere?

Resistir ou Encarar os fatos e se arrepender?

Se decidimos por Cristo, essas são as duas opções que temos!

E por fim... O último tópico:

40 - Faça o que é certo!

Tive que ser bem claro nesses pontos, pois tem uma galera brincando com coisas sérias por aí!

Será que estão dispostos a encarar as consequências?

Há quem diga que 90% dos pensamentos de um adolescente sejam sobre a prática do sexo. E os 10% restantes sobre o buraco na camada de ozônio. Brincadeira! rsrsrs

Existem muitas pesquisas que afirmam coisas e dão estatísticas sobre esse assunto. Porém, como saber ao certo?

Com certeza, esse assunto é algo que ocupa a mente de jovens e adolescentes cristãos...

Mas, galera, nós queremos a vontade do Senhor para nossas vidas! E aprendemos que o correto é fugir "... das paixões da mocidade..." (II Timóteo 2:22).

"Há caminho que parece direito ao homem, mas afinal são caminhos de morte." (Provérbios 14:12 e Provérbios 16:25).

Apenas enumeramos um desses caminhos, que parece direito (E isso porque arrumam pretexto dizendo a famosa frase: Todo mundo faz!), mas que na verdade tem um triste fim...

Perceba em que ponto você está!

Não pense que estou tratando esse assunto diretamente para os jovens e adolescentes que ainda não conhecem a Cristo, ou sequer convivem e participam de uma igreja. Pelo contrário, é justamente pra galera que está dentro da igreja, pois, recebo e-mail's que comprovam que isso tem ocorrido aos montes por aí...

Horas antes de ser assassinado, Robinson Cavalcanti publicou texto em seu site

Fonte: Guiame

Assassinado a facadas na noite de domingo pelo filho adotivo, o bispo da Igreja Anglicana Robinson Cavalcanti, publicou horas antes de morrer um dos seus últimos artigos.

O bispo - que escrevia semanalmente sobre seu religião - intitulou seu último texto como “Um caso de milenarismo negro ‘protestante’ no Brasil Império”, leia na íntegra: 

“O período do Primeiro Reinado, Regência e início do Segundo Reinado (‘maioridade’) foi bastante conturbado por episódios de revoltas regionais e étnicas ou de caráter liberal e republicano, em destaque, no Nordeste, a Insurreição Pernambucana (1817), a Confederação do Equador (1824) e a Revolução Praieira (1848).

Desde a Colônia que tivemos episódios milenaristas/quiliáticos no catolicismo popular, cuja raiz está no próprio sebastianismo português (o ‘retorno das águas’ de Dom Sebastião, morto na batalha de Alcácer-Quibir), com pretensos messias e instauração de reinos celestiais na terra. Fenômeno que continuou na República com o Canudos de Antônio Conselheiro, e teve até um episódio protestante entre luteranos do sul, com os Muckers de Jacobina Maurer.

Naquele tempo os negros, em sua religiosidade, oscilavam entre a assimilação católica de Irmandades, como a de Nossa Senhora dos Pretos ou São Benedito, e a preservação dos cultos animistas de fundo africano. O protestantismo de imigração ou as capelanias britânicas não ameaçavam o sistema, conquanto o próprio Regente Padre Feijó advogasse para o Brasil um catolicismo reformado nacional, semelhante ao Anglicanismo. É nesse contexto que o Recife conheceu um movimento único, que foi o liderado pelo negro livre Antônio José Pereira, a partir de 1841.

Ele fora alfabetizado pela senhora de sua mãe, uma escrava doméstica, servira na Milícia (força policial auxiliar), inclusive em outras Províncias do Império, alcançando a patente de oficial. Sua Bíblia pode ter sido uma edição católica ou uma edição protestante deixada pelos escassos colportores das Sociedades Bíblicas estrangeiras que passaram brevemente por Pernambuco naquela época.

Vale lembrar que um pastor norte-americano havia distribuído 50 Bíblias em 1823 e um colportor havia deixado um caixote de Bíblias em 1833. Em 1822, com um batismo realizado pelo Rev. John Penny, foi criada a capelania anglicana do Recife, que inauguraria o seu templo da Rua da Aurora em 1839. Antônio, ao estudá-la, havia sublinhado todas as passagens que falavam da intervenção libertadora de Deus em favor dos oprimidos, e as relacionava com a situação da raça negra, que considerava, no contexto do Brasil, moralmente superior a dos brancos, maculada pela prática da escravidão.

Pregou a dignidade da raça negra, o livre exame da Bíblia por todos os fiéis, inclusive pelas mulheres, que alfabetizou, e que constituíam a maioria dos seus cerca de 300 seguidores (mais um número, não preciso, de simpatizantes).

Antônio, que era tratado por sua comunidade como ‘Divino Mestre’ se considerava um cristão ortodoxo em relação às doutrinas credais, mais denunciava a Igreja Romana, como desviada e o padroado (status de religião oficial tendo o Imperador como Grão-Chanceler da Ordem de Cristo), e atacava a veneração das imagens, centrando a fé em Jesus Cristo.

O historiador Marcus Carvalho (CFCH-UFPE), um dos poucos a pesquisar o tema, o considerava um ‘pastor negro’, e via, em seu movimento, as marcas do Protestantismo. A dimensão milenarista ficava por conta da crença que a esposa do ‘Divino Metre’ se mantinha grávida por quatro anos, e que o fruto desse ventre teria uma identidade sagrada, e, quando do seu nascimento, instauraria um reino messiânico.

O sistema imperial, tenso com as revoltas regionais, novos quilombos (como o de Catucá), movimentos milenaristas, a celebração a Independência do Haiti, e a memória da ‘Revolta dos Malês’ (negros muçulmanos), na Bahia, hierárquica, patriarcal e escravista, temia e reprimia qualquer movimento autônomo na sociedade civil, especialmente vindo dos negros, e negros que sabiam ler, e de mulheres, que, fossem negras ou brancas não tinham status de cidadania.

Tudo isso se constituía em uma potencial ameaça para a ordem estabelecida. O que não tardou na prisão, em 1846, de Antônio José Pereira, e seis dos seus seguidores. Dada a importância que atribuíam ao potencial de revolta ou abolicionista da seita, os detidos não foram ouvidos pelo juiz de paz, ou pelo juiz de direito, mas, diretamente pela segunda instância formada pelos Desembargadores do Tribunal de Relação da Província de Pernambuco.

O advogado do ‘Divino Mestre’, o liberal radical e emancipacionista Borges da Fonseca, editor de um temido jornal local, que defendeu a sua libertação baseado em que sendo um movimento pacífico, que, ao pregar o que consideravam ser ‘o verdadeiro cristianismo’, ou ‘a lei de Jesus’, poderia ser apenas acusado de ‘cismático’, mas que cisma não era crime pelas leis do império, haja vista a presença dos imigrantes e das capelanias inglesas.

Os líderes da seita ‘protestante negra’ foram mantidos presos por cerca de um ano, voltando, depois, a se reunir e a pregar em praça pública, onde a população pobre, inclusive negra (católica ou do candomblé), instigada pelas autoridades, os atacava verbal e fisicamente. Em 1851 correu na cidade a notícia de que um dos seguidores havia morrido e ressuscitado, causando uma polvorosa, e levando as autoridades a decretar a exibição pública de todos os cadáveres antes dos enterros…

Com a consolidação do Segundo Reinado, o sistema se consolidou e se sentiu menos ameaçado, amenizando a repressão, enquanto ia crescendo o movimento abolicionista. Escasseiam os registros sobre a seita, sobre a morte de Antônio José, o que aconteceu com a ‘gravidez de quatro anos’ e porque ela veio a se dissolver e desaparecer.

Como o pensamento ‘anglicano’ do Padre Feijó, e o posterior nacionalismo republicano e abolicionista dos irmãos maranhenses Vieira Ferreira, que criam a primeira denominação pentecostal (antes que houvesse pentecostalismo no mundo) entre nós, a Igreja Evangélica Brasileira, a seita negra pernambucana constitui parte desse proto-protestantismo (no caso popular) brasileiro, amplamente desconhecido, e que tem muitas similitudes com o cristianismo nativista africano atual, com seus milhões de seguidores, também amplamente desconhecido no Ocidente, com exceção do Kimbanguismo que se filiou ao Conselho Mundial de Igrejas.

Uma grande lição: deixar pobres e negros lendo a Bíblia por conta própria e sublinhando textos libertadores… é sempre um perigo…”

Com informações do Pavablog

Bispo D. Robinson Cavalcanti e esposa morrem assassinados em Olinda - PE

ATUALIZADO EM 27/02 AS 08:21h

 Foi assassinado pelo próprio enteado a facadas. O rapaz se encontrava alcoolizado e sob efeito de drogas.


Eduardo Olímpio, o assassino,  vivia nos Estados Unidos há mais de vinte anos e enfrentava processo de deportação por envolvimento com drogas. Estava em no Brasil há apenas 15 dias e pouco convivia com seus pais.

A noticia foi divulgada nesta madrugada no site oficial da Igreja Anglicana Diocese do Recife. Naquele momento, ainda não se dispunham de detalhes, apenas se informava que o crime ocorreu neste domingo 26/02/2012 por volta das 22h na residência do casal na cidade de Olinda – Pernambuco. 

As 08:10h desta segunda-feira, o Diário de Pernambuco (com informações do repórter Eduardo Araújo da TV Clube ) informou que, de  acordo com a policia, o autor do crime é o próprio filho adotivo do casal Eduardo Olímpio Cotias Cavalcante, de 29 anos. O rapaz morava nos Estados Unidos desde os 16 anos de idade e teria voltado ao Brasil há cerca de 15 dias depois de ter sido preso no  estrangeiro várias vezes por envolvimento com drogas e outros delitos.

VÍDEO REPORTAGEM DA TV JORNAL de Olinda

Segundo o reverendo Hermany Soares, amigo da família, quando Eduardo chegou ao Brasil, ele foi buscá-lo no aeroporto e ainda no desembarque teria perguntado onde compraria uma arma.

D. Mirian  Cotias, esposa. 

Ontem pela manhã, o rapaz saiu de casa, foi beber na praia e voltou à tarde. À noite ele foi visto amolando uma faca na frente do portão de  casa. Por volta das 22 horas da noite, Eduardo começou a discutir com o pai, pegou a faca e começou a golpear o idoso. A mãe foi defender o marido e também foi esfaqueada.

O bispo Robison morreu no quarto. Já a mãe ainda foi levada para o Hospital Tricentenário, em Olinda, com uma facada no peito esquerdo, mas já chegou morta. 

Após o crime, Eduardo tentou cometer suicídio ingerindo uma substância não identificada e aplicando vários golpes de faca no próprio peito. Ele foi levado para o Hospital da Restauração (HR) em uma viatura da Polícia Militar. Eduardo estava passando por um processo de deportação.

A IADR registra a mensagem de pesar:

A família diocesana agradece a Deus pela vida e devotado ministério do seu Pai em Deus, pastor, mestre e amigo, um verdadeiro profeta e mártir do nosso tempo, que lutou pela causa do evangelho de Cristo, por Sua igreja, bem como pela Comunhão Anglicana, e que contou sempre com sua esposa que, como fiel ajudadora, o apoiou em todos os anos de seu ministério.

Partiu para a Eternidade deixando um legado de serviço, amor e firmeza doutrinária, pelos quais essa Diocese continuará.

D. Robinson era casado com Miriam desde 1969. Era pai de Eduardo Olímpio e Carla Alessandra e avô de José, Jahnae e Christopher.

A seguir, um vídeo muito descontraido (o vídeo e o próprio D. Robinson nele) registrando informalmente uma das reuniões que deram início a criação da Aliança Cristã Evangélica (imagens de Alex Fajardo), hoje uma lembrança autêntica e alegre da comunhão de irmãos:

BIOGRAFIA RESUMIDA

Dom Edward ROBINSON de Barros CAVALCANTI, nasceu no Recife-PE, em 21 de Junho de 1944. Aos três anos de idade se mudou para a cidade de União dos Palmares, em Alagoas, onde estudou até o Curso Ginasial, onde seu pai, Edward Lopes Cavalcanti, era empresário e político, e onde participou, como criança e adolescente da Paróquia de Santa Maria Madalena, e da política estudantil. Nessa época passou, ocasionalmente, a freqüentar sessões kardecistas (religião da família do seu pai) e a ser evangelizado por amigos evangélicos.

 Em 1960 foi para o internato do Colégio Evangélico Presbiteriano XV de Novembro, em Garanhuns-PE, fazer o 1º ano do 2º grau. Em 21 de abril daquele ano aceitou a Jesus Cristo como único Senhor e Salvador. Em 1961 regressou ao Recife, para viver com seus avós paternos, e continuar o seus estudos no Colégio Nóbrega, - católicos jesuítas- onde se envolve com estudos teológicos de cunho católico.

 No início de 1962 desvincula-se da Igreja Romana e do Espiritismo Kardecista e concluiu o Curso Clássico e o Curso de Língua e Cultura Hispânica. Em 31 de outubro de 1963 (Dia da Reforma) foi confirmado na Igreja Evangélica Luterana do Brasil.

De 1963 a 1966 cursou Licenciatura em Ciências Sociais na Universidade Católica de Pernambuco (dos Jesuítas), e Língua Inglesa, na Sociedade Cultural Brasil-EEUU. De 1963 a 1967 cursou, simultaneamente, o Bacharelado em Direito na Universidade Federal de Pernambuco, participou da política estudantil, integrando o Diretório Acadêmico“Demócrito de Souza Filho”, da Faculdade de Direito, e do Teatro Universitário. Ingressou na ABU (Aliança Bíblica Universitária).

Fez estágio no Departamento de Ciências Sociais da Universidade da Califórnia, em Los Angeles.Iniciou sua vida como Advogado, Assessor da ABU (10 anos) e professor nos Colégios Agnes Erskine (Presbiteriano), Americano Batista e Sagrado Coração Eucarístico de Jesus. Optou pela carreira universitária, como professor de Ciência Política, na Faculdade de Filosofia do Recife (FAFIRE, das Irmãs de Santa Dorotéia), Seminário Presbiteriano do Norte, Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP), Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE).

Em 1974-1975 cursou o Mestrado em Ciência Política no Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro, da Universidade Cândido Mendes, defendendo (como denominada então), a tese: ”Alagoas – a Guarda Nacional e as Origens do Coronelismo”. Foi Evangelista e Candidato ao Ministério na IELB.Participou da fundação (1970) da Fraternidade Teológica Latino-americana (FTL), onde integrou, por sete anos, a sua Comissão Executiva. Integrou, também, a Comissão de Convocação do Congresso de Lausanne (1974), e a Comissão de Lausanne para a Evangelização Mundial (LCWE), por quatro anos, bem como a Comissão Teológica da Aliança Evangélica Mundial (LCWE), na Unidade “Ética e Sociedade”.

Filiou-se aos Gideões Internacionais e ao Rotary Club. Passou a colaborar como articulista na imprensa escrita. Por 10 anos escreveu a coluna dominical “Evangelismo” no Jornal do Commércio, e, por dois anos a coluna “Panorama Evangélico”, do Diário da Noite. Escreveu, por cinco anos, para a revista Kerygma (São Paulo), e foi o mais antigo colaborador da revista Ultimato.

Foi presidente da ASAS, ONG de apoio aos portadores de HIV/AIDS. Participou da campanha do “Parlamentarismo” e da campanha pelo “Fora Collor”. Por cinco anos, integrou o NIES – Núcleo Interdisciplinar de Estudo sobre a Sexualidade da UFPE, participando de debates sobre o tema em várias instituições, inclusive defendendo, como convidado, a posição ortodoxa da Igreja, na Semana Cultural do “V Congresso Brasileiro de Homossexuais”. Compatibilizando a defesa da Ética Bíblica com a defesa da Cidadania, integrou o grupo de pastores evangélicos que subscreveu o manifesto de apoio a Emenda Marta Suplicy (direitos patrimoniais e previdenciários). Definindo-se como um democrata, nacionalista, federalista, regionalista, municipalista, parlamentarista, defensor de uma Sociedade Solidária e de uma Economia pós-Capitalista, inspirada nos valores judaico-cristãos, participou de um sem número de movimentos em defesa da Justiça Social, sempre encarando tal participação como expressão de um ministério profético.

Ao todo são mais de 1.000 artigos sobre Teologia e Ciência Política, publicados no Brasil e no Exterior. Atuou, também, na rádio e na televisão, em programas religiosos e políticos, passando a dar conferências no país e no exterior, principalmente na área de Ética Social. Como convidado do Governo, pregou no Culto Semanal dos Deputados, na Capela do Parlamento da Suécia.

Foi candidato a Deputado Estadual, em 1982, pela oposição ao Regime Militar (e membro do Diretório Municipal do PMDB do Recife), e participou das campanhas pela Anistia e pelas ‘Diretas Já’.

Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com/2012/02/bispo-d-robison-cavalcanti-e-esposa.html#ixzz1naLiYS70
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Show do André Valadão em Capelinha

Aconteceu neste sábado (25/02/12) , grande festa de aniversário da cidade de Capelinha com a presença do cantor evangélico André Valadão , foi um grande evento no parque de exposições com a presença de uma multidão de evangélicos e simpatizantes sempre ávidos por esse tipo de evento tão raro em nossa região.
A prefeitura de Capelinha está de parabéns por proporcionar ao nosso povo um evento desse porte, pois é chegado o tempo de nossos governantes entenderem que nós também precisamos de entretenimento .

Sobre o show, acho que o Pr. André Valadão fez uma grande apresentação , mas entendo que ele precisa escolher que caminho seguir em sua carreira : cantor Pop ou Ministério de louvor (ex : Diante do trono, Toque no altar , etc).

Itália quer anular isenção tributária da Igreja Católica

ROMA, 24 Fev (Reuters) - O governo italiano anunciou nesta sexta-feira medidas destinadas a acabar com as isenções tributárias para propriedades comerciais pertencentes à Igreja Católica, o que deve resultar numa arrecadação adicional de até 600 milhões de euros.

O primeiro-ministro italiano, Mario Monti, incluiu essa medida, que afeta também outras organizações não-lucrativas, em um pacote mais amplo de desregulamentação que atualmente tramita no Parlamento da Itália.

A Igreja é dona de muitos hospitais, hotéis e pensões, que gozam de isenção tributária por serem parcialmente ocupados por freiras e padres, ou por terem uma capela. A nova lei elimina essa brecha, que isentava de impostos muitos estabelecimentos predominantemente comerciais.

Em dezembro, Monti pediu aos italianos que fizessem sacrifícios para salvar o país da crise da dívida na zona do euro. Em 48 horas depois da aprovação do pacote, mais de 130 mil pessoas aderiram a uma petição pela Internet exigindo o fim dos privilégios tributários para a Igreja.

O pacote deve ser votado na semana que vem pelo Senado e deverá, depois, seguir para a Câmara.

(Reportagem de Steve Scherer)

 

A porno-Corinto

  

Situada no istmo de mesmo nome, no sul da Grécia, Corinto era, no início do primeiro século, a cidade mais antiga, mais importante, mais rica, mais comercialmente próspera, mais populosa (250 mil habitantes) e mais obcecada por sexo da Europa Oriental. Ali se realizavam os Jogos Ístmicos, quase tão importantes quanto os Jogos Olímpicos, que eram mais antigos e surgiram em Olímpia, mais a oeste. Por ser uma cidade portuária (um porto no mar Egeu e outro no mar Mediterrâneo) e o elo entre Roma e o Oriente, Corinto abrigava uma grande mistura de raças, línguas e culturas (gregos, latinos, sírios, asiáticos, egípcios e judeus), de classes sociais (escravos e libertos, burgueses e pobres) e de profissões (investidores, mercadores, ambulantes, marinheiros, filósofos, ex-soldados, atletas e “promotores de todas as formas de vícios”).

Considerada a capital da licenciosidade, Corinto era notável por sua independência moral. À semelhança dos hebreus na época dos juízes, cada um fazia o que bem desejava (Jz 21.25). Não havia a quem prestar contas nem leis para obedecer, senão a lei dos desejos. Os impulsos sexuais eram um fenômeno biológico como a fome e, portanto, deveriam ser satisfeitos.

Em Corinto havia muitos templos. No templo dedicado a Afrodite, a deusa do amor (a mesma Vênus dos romanos), havia mil prostitutos e prostitutas, que ofereciam seus serviços ao pôr-do-sol. No templo dedicado a Apolo, o deus que representava o ideal de beleza masculina, havia “estátuas de Apolo nu, em diversas posturas, que exibiam sua virilidade, inflamavam seus adoradores masculinos a prestarem devoção por meio de demonstrações físicas com os belos rapazes a serviço da divindade” (David Prior, “A Mensagem de 1 Coríntios”). O problema das tais “imoralidades sexuais” (1Co 7.2) entre os coríntios era tal que um dos verbos gregos que significava “fornicar” era “corintizar”, ou seja, viver uma vida coríntia. 

Esse descaso com a moral sexual vinha de longe. Demóstenes, o famoso orador grego (384-322 a.C.), escreveu: “Temos amantes para nos regozijarmos com elas, depois escravas compradas para cuidar de nossos corpos e, finalmente, esposas, que devem conceder-nos filhos legítimos e estão encarregadas de supervisionar todos os nossos misteres domiciliares”. Trezentos anos antes, na mesma época dos profetas Daniel e Habacuque (600 a.C.), Safo, a não menos famosa poetisa grega, teria levado várias jovens sob sua influência à prática do lesbianismo. Por essa razão, e por viver em Metilene, capital da ilha grega de Lesbos, próxima ao litoral da Turquia, chama-se lésbica (lésbia ou lesbiana) a mulher homossexual. “Tanto no mundo grego como no mundo romano, a parceria homossexual entre um homem mais velho e um jovem era considerada parte da educação do rapaz”, lembra Amy Orr-Ewing no livro Por Que Confiar na Bíblia?.

Foi em sua segunda grande viagem missionária que Paulo começou a evangelizar a cidade de Corinto (51 d.C.). Muitos convertidos renunciaram sua vida pregressa e tornaram-se novas criaturas em Cristo (2Co 5.17). Entre eles havia imorais, adúlteros e homossexuais passivos e ativos, como vemos na Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios (6.9-11), escrita no ano 55. Para se referir aos homossexuais ativos, o apóstolo usa a palavra grega “arsenokoitai”, aquele que toma a iniciativa, traduzida também por sodomita (por causa do que aconteceu em Sodoma, Gn 19). Para se referir aos homossexuais passivos, usa a palavra grega “malakoi”, aquele que se permite usar, traduzida também por efeminado. Para Calvino (1509-1564), os “malakoi” são “aqueles que, enquanto não podem tornar-se prostitutos publicamente, revelam quão impudicos são no emprego da linguagem ignóbil, no maneirismo e vestuário femininos, bem como em outros meios de atrair a atenção”.

Esse trecho da Carta de Paulo aos Coríntios é a melhor passagem das Escrituras para mostrar a possibilidade de mudança de comportamento mediante uma experiência autêntica de conversão, não importando o estilo de vida anterior.

Corinto foi três vezes destruída: em 146 antes de Cristo pelos exércitos romanos, em 501 por um terremoto, e em 1858 por outro terremoto, bem mais devastador que o primeiro. Hoje, Corinto não passa de uma aldeia.

Nota

Artigo publicado na revista Ultimato 325 (julho-agosto/2010).

Homem convertido ao cristianismo é condenado à morte no Irã

Uma decisão da justiça do Irã provocou indignação internacional e protestos de defensores da liberdade de religião. Um homem que se converteu ao cristianismo foi condenado à morte.

Youssef Nadarkhani foi preso em 2009 porque não quis que os filhos estudassem o livro sagrado dos muçulmanos - o Alcorão.

Ele se tornou cristão aos 19 anos de idade e três anos depois, já pastor evangélico, fundou uma pequena comunidade cristã na cidade de Rasht, a noroeste de Teerã.

Nadarkhani foi preso, acusado de abandonar a fé islâmica, e recebeu a sentença máxima: morte por enforcamento.

Durante três anos, o caso foi examinado por cortes superiores iranianas. A esposa de Nadarkhani também foi detida, chegou a ser condenada à prisão perpétua, mas depois foi solta. O pastor, por três vezes, recebeu proposta de abandonar o cristianismo e voltar para o islã, em troca da suspensão da pena de morte. Youssef Nadarkhani não aceitou.

Segundo o Centro Americano de Lei e Justiça - uma organização que defende a liberdade religiosa nos Estados Unidos e acompanha o caso de Youssef - a sentença foi confirmada pelo governo iraniano e a ordem de execução foi dada.

Jordan Sekulow, diretor do centro, vem divulgando em um programa de rádio a perseguição contra Nadarkhani.

"Não sabemos se ele ainda está vivo nesse momento" diz Sekulow. "A ordem de execução não é divulgada publicamente. A única coisa que pode salvar Nadarkhani", ele diz "é a pressão internacional, principalmente de países como o Brasil, que tem boas relações diplomáticas com o Irã"
Fonte: http://g1.globo.com/jornal-nacional/noticia/2012/02/homem-convertido-ao-cristianismo-e-condenado-morte-no-ira.html

GRUPO DE RAP TEMPO DE MUDANÇA

Em meio a tanta coisa igual e a mesma música sempre , surge em Diamantina um grupo de rap com uma música de primeira e qualidade singular.

O grupo Tempo de Mudança  levantou a galera na quadra da escola Américo Antunes e ontem na Igreja Batista, fazendo um som muito legal e recomendável em nossas programações e eventos realizados em nossas igrejas.

Agora fica a dica, se precisarem de um grupo para fazer um som legal na sua cidade , pode convidar o grupo de rap Tempo de Mudança , esse tem meu apoio e confiança.

Saiba como ser abençoado na vida sentimental.

Muitas pessoas sonham em encontrar alguém especial para se casar, formar uma família e ser feliz, nos pedidos de oração que recebemos cerca de 35% é relacionado à vida sentimental. Poucas igrejas e poucos pastores se preocupam em ministrar para suas ovelhas acerca da vida sentimental e, é exatamente por problema nesta área que muitas pessoas se afastam do Evangelho.

Quero passar para você princípios importantes para a sua vida sentimental ser abençoada.

1° Não fique ansioso (a)

A ansiedade faz a pessoa que está “esperando” se envolver com o primeiro bonitinho ou bonitinha que aparece na sua frente e geralmente isso não dura mais do que 2 mêses.

2° Se valorize

Não existe coisa mais feia dentro de uma igreja do que o jovem ou a jovem que não se valoriza. O tal do FICAR infelizmente é uma realidade dentro de MUITAS igrejas. A moça fica com o fulano, que ficou com a ciclana que está de olho no outro que também ficou com aquela mesma moça e por aí vai… Me desculpem, mas a menina que ja ficou com 10 dentro da igreja, não tem alvo de se casar e só quer curtir é uma moça que não se valoriza, isso é válido para o rapaz também.

3° Se não vai casar, pra que namorar?

É típico você ver duas pessoas namorando, que quando é questionado quando será o casamento eles dão gargalhadas e dizem:

Ainda vamos fazer faculdade, arrumar um emprego, procurar um lote, juntar um dinheiro, começar a contruir uma casa, formar, etc etc, ou seja, só irão se casar daqui 15 anos (risos)

Me responda uma coisa… neste mundo de hoje, será que eles conseguirão ficar nestes 15 anos (exemplo) só de beijo e abraço? Me desculpe mas até hoje não conheço UM caso sequer. Então se não vai casar, não procure namorar agora, não brinque com a carne porque você perde a guerra, a não ser que esteja no ESPÍRITO e quem está no espírito evita o pecado.

4° Namoro cheio de brigas

Se existe falta de respeito no namoro, no casamento não será diferente. Procure uma pessoa que lhe respeite, uma pessoa que te valorize, que não entre em atrito com tudo o que você faz, que compreende e que tenha a mesma visão que você.

Conheci um obreiro, que tinha muita vontade de ser pastor e pregar a palavra, porém conheceu uma moça – até bem aparentada – e o sonho desta moça era se formar em contabilidade e ter o seu negócio próprio. Ou seja, o sonho do rapaz era rodar pelo Brasil e mundo pregando a Palavra, o sonho dela era fixar em um local e ter o seu próprio negócio.

Conclusão: O rapaz abriu mão dos seus sonhos de ser pastor e se casou com esta moça, com crise no casamento pois ele até hoje pensa que vai convence-la de largar tudo e fazer a obra com ele. Se ela não fez isso antes de se formar, imagine depois!

5° Ambos serem servos de Deus

Casamento é ligação de alma, você tem que ligar a sua alma com quem tem a alma ligada com Deus. Você verá vários exemplos na bíblia onde Deus se preocupava com o fato dos seus filhos se misturarem com outros povos:

Nem te aparentarás com elas; não darás tuas filhas a seus filhos, e não tomarás suas filhas para teus filhos;Pois fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros deuses; e a ira do SENHOR se acenderia contra vós, e depressa vos consumiria.

Deuteronômio 7:3-4

6° Antes de firmar um namoro ou noivado, orem por um tempo

Acho que isso é fundamental, oração para consagrar e saber se é a vontade de Deus, proponham um propósito de oração por algum tempo determinado ( 1 mês, 2 etc etc)

7° Honrem a Deus com os vossos corpos

Todo namoro que começa com oração e passa pouco tempo e os dois ja estão tendo relacionamento sexual, é semelhante à pessoa que plantou boas sementes mas depois tirou a semente boa e plantou sementes ruins, porque de um jeito ou de outro, futuramente colherá o que se plantou.

Se você que está lendo este Post, está namorando mas vive vida de casado, quero lhe adiantar uma coisa: Ou você se arrepende agora e começa a andar direito, ou se prepare, você terá um casamento fracassado.

Namoro com relação sexual é a maior prova de que um NÃO ama o outro.

Se os dois não são fiéis a Deus para se guardarem, quem garante que um será fiel com o outro para sempre? Quem?

Eu conheci um portal muito legal que se chama Escolhi Esperar, vale a pena você conhecer.

Espero que tenha ajudado a esclarecer algumas coisas, e você, tem dúvidas sobre vida sentimental? Queria que falássemos alguma coisa mais? Envie sua sugestão para @evangelizai

Texto Escrito pelo Pr Leandro Santos – Siga o no Twitter

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